大长帝姬李昭华目光如水，凝视着长身玉立的杜宬，微微一笑道：“杜居中，这话有点偏了，‘名利’二字确实能让人疯狂，但本宫觉得‘欲望’二字更恰当。”
杜宬还从来没想到有人能用这两个字去解释科场舞弊，左不过是，全都默认了‘名利’二字，用‘欲望’来解释，还是头次听到这样的说法，“哦，微臣愿闻其详！”
大长帝姬李昭华淡淡一笑道：“老子曰：上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。
上德之人，于本心而言顺自然，顺天理，以自足而乐，不过分贪求口腹享乐之欲，只以恰好知足满足自心之欲，是为正欲，如吃饭、喝水等，只解决饱腹、口渴等身心需求之欲，为正欲。
但过分要求吃天下最好的山珍海味，喝天下最甜的泉水，就是邪欲，是为失德。”
李昭华的话如晨钟暮鼓，在兰皋水榭四周回响，微扬着头颅，目光如深潭般宁静，似乎能洞察世间万物的真相。
水榭之上，或坐或立的嫔妃、皇子、大臣、世家子弟、诰命夫人、世家贵女，以及那些宫女、太监们，或凝眉细听，或嗤之以鼻。
其中以礼部侍郎郭峮最是嗤笑，他道：“荒谬，公主之言，老夫不能苟同，吃饭只为吃饱，若那点饭不好吃，咽不下，当如何？睡觉是人生头等大事，若那床睡的不舒服，落下疾病，又当如何？若人人只为芝麻大的满足，那何来行商汇通天下，何来民之富，国之富？何来君之颜面，立国之威？”
李昭华听闻郭峮之言，笑了笑道：“道家言，身心通达，即不入魔，可郭大人您，有没有想过，那饭为什么不好吃？那床为什么睡的不舒服？”
礼部侍郎郭峮想都没想，张口就来道：“自是百姓之责。”
李昭华听闻此言，冷笑一声，道：“那郭大人，您就没有责任？”
郭峮一时间没弄明白李昭华的意思，疑惑道：“我有何责任？”
李昭华肃穆，厉声道：“不光您有责任，在座的诸位，乃至父皇都有责任，饭不好吃，床不好睡，怪百姓，这是错，大错特错，百姓耕田，育种，那个不要银钱与学问，就以种田育种而言，其内之学问广茂而深远，就以五谷中的稻米而言，从育种、发芽、育苗、分秧、插秧、抽穗，分株、开穗花，分雌雄等等，在座的诸位能懂多少？
米粒中的粉甜度是多少，稻谷中的雄株、雌株有几何？
人工辅育能出几何高产？
干旱之年，有几何可让百姓饱腹？
洪灾之年，百姓又将如何应对？可有提前预防，拨款几何？又以几何方式应对？亦有几何可让百姓饱腹？
在座的各位，可有想过？”
李昭华的提问，问的郭峮以及在场的每一位，全都沉默，哑口无言。
李昭华看着这满场需要仆妇服侍的诸人，全都是三代享乐者，冷笑一声道：“农学、墨学等百家之学之能，在大汉董氏一族的倡导下，渐渐衰弱，天下全都成了只知道读死书，为‘名利’二字之下，‘欲望’支配的傀儡。
这难道不是尔等的悲哀？
吾清醒不到一年，父皇请大儒为吾授课，吾如孩童之初，好奇天下，因而问了先生十万个为什么？
先生无解，只能以万书有解回答吾，因而吾用了十余月的时间，一目十行，读完盛京城那座藏书楼中所有书籍，吾读完，还是觉得无解。
就在吾困顿之时，药王谷迟神医携他之友，珑翠山天府张天师以老子《德道经》与《黄帝内经》为吾解惑，吾因而开悟，才明白天下之人，何其痴、傻、愚不可及。”
李昭华的这一骂，让水榭之上的所有人，或思，或怒，或嗤鼻，或冷笑，或赞赏，就当李昭华准备再继续开口时，都察院御史大夫廖明薪从席位之上缓缓站起身来，廖明薪年过五荀，神态威严，他微微拱手，朝大长帝姬李昭华施了一礼道：“长公主所言，老夫深以为然，其理卓然，见地颇深，不忘百姓疾苦，实乃忧国忧民，仁人爱人，悲悯苍生之大仁大义之心，然，容老臣僭越，有几句逆耳之言，实是不吐不快。”
李昭华没想到自己这一番言论，倒是惹出了都察院的御使，她眉头微挑，这一位，素来以公正严明，刚正不阿，铁面无私闻名，若是能将这一位，李昭华想道这里，淡然一笑道：“廖公有何高见，本宫愿闻之。”
廖明薪从席位上，缓缓踱步而出，步伐沉稳有力，目光内敛深沉，一双老眼如炬，炯炯看向在场的每一个人，最后落在大长帝姬李昭华身上，沉声道：“古语有云：‘天子视天下，犹一家也；使天视也，故其爱人也如父母之爱子；
诸侯视其国，如家焉；使诸侯视之，故其爱人也如兄之爱弟；大夫视邑，如家焉，使大夫视之，故其爱人也如友；士、庶人、农夫皆自爱其身，使士、庶人、农夫皆自为致力。’
治国如治家，各司其职，各尽其责，长公主所言农、墨之学之事，当有其司职者治之，以其责任之，非满朝文武皆需精通，从古至今，其工不同，其职之责亦不相同，只有各尽其责，国可长治久安。”
廖明薪慢步转向群臣，拱手施礼道：“诸位同僚，皆为国之栋梁，有者通刑律，有者通民户财贸，有着通军防御疆，等等之责，何其多，其皆为辅佐圣主，以分忧解难，为百姓谋福祉。
古人云：‘各得其所，无忧贫乎，无坠乎志！’君王、臣民，各得其所，各任其职，岂可乱了纲常尊卑，以君其侍农？以农侍理天下？
岂不闻其乃牝鸡司晨之阴阳颠倒乎？”
廖明薪以牝鸡司晨指桑骂槐，指责大长帝姬李昭华，无疑是对李昭华的极大讽刺与嘲风，他的话犹如利剑，直刺李昭华的心间，让李昭华的面色微变，使她原本淡然自若的神情，出现丝丝裂痕。
但廖明薪却不管李昭华，如何去想，只是话锋一转，口气严厉的指责李昭华道：“然，长公主今日之所言，有目无君父、不敬尊长之嫌，以罪己责问君父有愧天下之责，以百姓失责之罪，罪责君父，其言之责，责罪君父为昏庸之辈吗？
《尚书》有言：‘修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正。’
公主之心性品德，可有端正？
《康诰》曰：‘惟命不于常。’；《尚书》再言：‘道善则得之，不善则失之矣。’
公主之德，可能顺应天命？
吾等皆为忠孝礼仪之贤臣，当以敬天，敬君父，而公主以‘失责’之事，当众指责君父，以及诸位尊长，这岂不是违背《孝经》所言：‘爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。’
你以此不敬之礼，何如德教加于百姓，刑于四海？”
好一个铁面无私的廖明薪，李昭华没想到，这人居然偷换概念，以此攻讦李昭华不敬君父之罪，以此推翻她所有言论。
李昭华冷冷一笑道：“《唐史》有言：‘太宗以铜为鉴，可正衣冠，以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。’
廖御使今以不孝、不敬之罪参本宫，本宫倒要问问，君父、尊长，真能如圣人一般，不犯一错？
三年一度的科场，凡出的舞弊之事，不是在座的尊长之责？
天下百姓，灾荒之年，食不果腹，赈灾贪墨之事，不是君父、尊长之责？
那百姓何该易子而食？百姓不配活在这世上？
君父、尊长是人，不是仙，所谓天子，是代天管理天下百姓，不是以天皇之子自居，不管天下百姓死活。
既然是人，那就会犯错，吾以人子、人臣，就有责，指正君父、尊长之过失，若是连此都不敢，此才谓大不孝，有失天授道德。
吾之言，廖御使可认同？您之责可尽到？督察御史，监察天下不平，不责之事，你以不敬参本宫，其已失己责，何在此狺狺狂吠？”
廖明薪听罢，面色大变，只见他双侠双颊涨红，眉头紧锁，额上青筋暴起，一双老眼怒目圆睁，如欲喷火。
整个人微微颤抖，手紧握袖口，指甲似要嵌进肉里，浑身不停抖动，他大声斥责道：“长公主，你这般狂妄之言，将天下纲常伦理、君臣礼仪置于何地？
《大学》言：‘身修而后家齐，家齐而后国治。’你此般高调指责君父、尊长之过，是为自绝于伦常！
何谓君臣？何谓父子？《孝经》有云：‘资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。’你如此公然斥责圣上与众臣，这岂非大逆不道，不知敬畏？”
廖明薪此言气的大长帝姬李昭华，内心直骂老顽固，而水榭之上，那些世家大臣看到此情此景，有些人，幸灾乐祸，有些人摇头皱眉，有些人点头称赞，支持李昭华的观点，有些人对此嗤之以鼻。