“到底是什么啊？堵成这个样子？”
岳二炮伸着脑袋，想看清楚前方簇拥的东西，他这个头本身也不矮，只是南疆人有胡人血统，个个都长得人高马大，把前方包围起来后，他这个子就已经完全不够看了，怎么都瞅不到前面去。
“走，我们去过街楼看看，站在高处怎么都能看到楼下是什么。”
话语间，岳观潮带着他们走上旁边的街道长廊，沿着阶梯走上过街楼。
所谓过街楼，其实就是横跨在街道上的楼阁，它们不在街道的左右两侧，而是借助桥梁棚台等结构，直接连接街道两侧的楼体，以两侧楼体为端点，利用桥梁原理形成拱桥，这拱桥之上又修建平房楼阁，再搭配过街长廊、装饰窗棂，就成了过街楼。
这样的楼体悬在道路上，行人客商可以继续从下通行，如果遇上风沙天或者想临时歇脚，也能走上过街楼，在其中歇歇脚。
他们眼前的过街楼与街道同宽，大概长十几米左右，拱桥连接两岸的楼房，形成白墙花窗的楼阁。
出了阶梯后，他们就已经算是站在过街楼上，楼阁两侧开了四五扇拱窗，摆了不少桌椅板凳，不少行人都围在窗口附近，伸着头往外探看。
岳观潮他们走到一扇窗户前，借由过街楼的高地势，他们很容易就已经看到楼下的情况。
在人群的簇拥中，他们一眼就看到人海空地中，有两个卖艺人在跳胡旋舞！
这一对卖艺人最大不过十八九岁，有男有女，有兄有妹，岁数和克力娜依差不多，就连样貌都有着疆地人的几分相似，女的看起来比娜依还要生动，有着西域女子的娇俏美艳，浓眉大眼。
只是，这女子明显是个舞姬，穿着打扮全然没有娜依的淳朴青涩，身着彩绸、坦露肌肤、眉眼生动、举止婀娜，面对人潮汹涌的无数看客，脸上既不紧张也不露怯，甚至，是主动朝那些锦衣玉食的老爷贵族抛媚眼，眉眼之间顾盼生姿，在场的所有人都忍不住侧目围观。
只能说，这疆地女子看起来才十七八岁，心态却可能已经接近三十多岁，全然没有少艾的青涩羞怯，再加上面上的妩媚妆容、衣服上的华丽纹路、腰间脖颈里的璎珞宝石、手臂手腕上的手串臂钏，就像敦煌壁画的飞天神像，这样的打扮一看就是在集市上卖艺为生的舞女。
此刻一旁的少年，看周围的看客越来越多，开始拿起手中胡琴拨弄琴弦，时不时敲打腰间小鼓，脚步的踢踏声中，可见脚腕银铃也叮叮作响。
一时间，胡琴，腰鼓、铃铛，在少年的抑扬顿挫击打中，交织出西域味道极浓的胡族乐曲，听得人很快被吸引目光，好似回到了千年前繁荣开放的于阗时代。
恰在此时，这个西域舞女也开始在招手递送，胡旋转腾，在不断的圆舞回环中，身姿如百灵仙鹤、群鸟腾飞，腰间臂弯彩绸流动入水，有种说不出的灵动迅捷，甚至，就连招手的动作都暗自契合鼓点，叫周围看客不住欢呼，大觉神奇。
“这是什么舞蹈，转得也有点太快了吧！”
随着鼓点密集起来，这女子的转速也在提高，刚才还能看见动作，现在只剩下一团彩雾。
最后，随着她转动的步伐越来越快，身上的玉石、玛瑙、璎珞、宝石开始互相发出清脆撞鸣，如昆山玉碎、凤凰悲鸣。
在这转腾之间，自她的身体开始产生无数迷离光色，就好像是被彩霞金光萦绕身体，渲染出辉煌璀烂的五色光芒。
只听得一声雀鸟清唳，一只火凤凰从她周围的光雾中展翅震羽毛、尾翎飘动，好似凤舞苍穹，自身体盘旋而出，在头顶上空猛地振翅翱翔，随后彻底消散。
到了此刻，胡旋舞也到了尾声，那乐器的欢腾合奏逐渐熄声，只剩下胡琴的咯噔弹奏，在断续拨弄中安静下来。
待这舞女胡腾结束，二人朝前鞠了一躬，看客似乎还没从这种震撼中脱身，良久后，才爆发出激烈拍手，喝彩叫好声此起彼伏，大有穿街过巷的架势。
乐器也弹了，舞也跳了！
这些卖艺人见周围看客喝彩不断，总算是要开演重头戏了，只见这舞女身姿优雅拿起男子背后的铜盘，端着盘子朝周围的看客走去，嘴里唱和道：“有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场，各位衣食父母，老爷夫人……”
随着他们临近包围圈，各种丁零当啷声开始响起来，这是银币、铜钱、银锭、大洋、还有金银首饰、珠宝玉器的声音。
墨玉县是玉器大县，纵然丝路贸易没落了，靠着玉器生意，也能维持南疆的贸易繁荣，来这里的行商旅人并不少，但凡是在街道口巷做小生意的，都知道卖艺的辛苦，没钱得赏两个铜板，有钱的就给两个银圆，若是实在喜欢，你就是赏了金戒指、玉扳指，人家也照单全收。
和田地区多的是做玉器生意的富商大贾，并不缺赏头，才不过片刻，铜盘里就已经是满满当当，虽说大部分都是铜钱，还是有些金疙瘩、金戒指、玉手串、玛瑙扳指、大银元什么，看起来也好看一点。
“这叫胡旋舞，是已经濒临失传的上古舞蹈。”娜依在一旁解释道。
何为胡璇舞？
胡旋舞也叫胡腾舞、胡儿舞，是来自中亚康国、居国的民间舞蹈，起舞时，舞者伴随乐器鼓点，胡旋转腾、节奏明快，旋转腾挪之间，自有刚劲洒脱的意气，随着汉唐时丝路贸易繁荣，胡旋舞就此从中亚经由西域传入中原，成为隋唐时期盛行中原的异域舞蹈。
胡腾舞的风行，与胡姬享誉中原，有着千丝万缕的寄生关系，可谓是一荣俱荣，一损俱损。
隋唐时，中原通过连年征战，将西域纳入版图，在大唐的河西精锐震慑下，安西诸国的胡人，一听说安西府兵的威名，莫不臣服抖擞，在这种文化传播和武力压制之下，胡人开始称呼关中的天子为天可汗。
尤其是河西丝路通畅后，各种胡人城邦开始利用东西方的枢纽地位，往来中原做生意，包括粟特人在内的诸胡，开始在东亚购买丝绸、茶叶、瓷器、粮食、纺织品、手工制品、盐铁矿产，经由丝路贩卖到中亚、西亚，同时，将他们的香料、宝石、皮毛、瑟瑟、美玉、玛瑙、蛇珠、乐器等奇珍异宝运送到东方，再从中赚取高额利润。
除此以外，他们也涉及奴隶买卖，其中，中原最喜欢的奴隶有四种，分别是菩萨蛮、新罗婢、昆仑奴、西域姬。
先是菩萨蛮。
菩萨蛮，也即天竺女，当时在印度半岛尼泊尔一带，有着盛产美女的女蛮国，这些小邦外国的女子身披彩绸、脖挂璎珞、头梳高髻、热情奔放，在天竺佛学文化的熏陶下，天竺女拥有最浪漫奔放的外表，同时自带忧郁神秘的宗教气息，流传到中原后，深受关中权贵的喜爱。
这些胡人嗅到金钱的味道，开始在印度半岛买下天竺女，加以装扮后贩往中原，以此牟利。
再说新罗婢。
在大唐的东北方向，有着新罗、高句丽、百济三个方国，最终，新罗通过对外战争，统一了列国，开始以东北强国的身份，派遣遣唐使来到大唐，随着遣唐使来到唐土的，除了遣唐使团和贵族外，就是这些新罗女子。
他们皮肤白皙、青春靓丽、温柔似水、低眉顺眼，可以满足雇主的一切要求，长安的权贵最喜欢豢养新罗婢女，若谁府中的新罗婢数量多，那可是当之无愧的富贵奢靡户。
后说昆仑奴，指的是东南半岛或者南亚的黑色土着人，他们皮肤黝黑、身体矫健、极善游泳，素来有吃苦耐劳、温顺听话的名声，因东南半岛地处偏远，贩卖不易，昆仑奴的价格水涨船高，最贵的昆仑奴价比黄金，很是奢靡贵重。
长安权贵每每出行，必定是前呼后拥，有昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮簇拥左右，更有西域舞姬胡旋作乐，跳舞助兴，至于最后一个西域舞姬，指的就是胡姬，他们能出名，全靠一手精妙绝伦的胡旋舞。
传闻，这些胡姬多来自沙漠南北的外邦小国，通过奴隶贸易进入大唐，到了这里后就被各大酒肆买入馆舍做贩酒女，在酒馆前或是招揽顾客，或是跳舞助兴，最长可以连续胡旋三天都不停息，若是来喝酒吃饭的客人还不尽兴，大可给酒馆主几贯通宝钱，完全可以登堂入室，一亲芳泽，至于其后做什么，也就不可说了。
若说历史上哪位跳胡旋舞最出名，大概就是唐帝国的忠臣“安禄山”了！
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，安禄山在成为三镇节度使之前，一直都伪装得很好，从未让李唐宗室发现过他的狼子野心，
传闻，安禄山父粟母胡，肥胖如猪，如此肥硕的身材，却学得一手胡腾舞，跳舞时肥硕身材随着舞动乱动乱颤，颇为诙谐滑稽，深得唐明皇的喜爱，为了获得唐明皇信任，他甘愿认比她岁数还小的杨贵妃为干娘，在这样的谄媚惑主的态度下，唐明皇就此打消对安的怀疑，将三镇节度全部交到他手中。
此后，安禄山在河东站稳脚跟，这才开始图谋谋反大业，觊觎起唐帝国的半壁江山。
自安史之乱后，胡腾舞也随着唐帝国的衰落，迅速失势衰退，再不复盛唐时的万千气象，直到唐宋以后，更是再不见昔日盛唐气息，那甜蜜而热辣的胡姬，也就如同遁入沙漠的胡女，只给世人留下一个如同沙棘丛般的妩媚背影！
历史因何而兴，必定因何而衰，胡璇舞因胡人而兴盛，注定也因为胡人失势而衰落，当安禄山的胡人身份被频频提起，安史之乱的罪魁祸首也就按在他头上，其他胡人的命运再无法得到唐庭一如既往的信任，他们的命运也就可想而知。
娜依说到这里，众人已然明白，眼前的妩媚舞女到底是什么！