岳观潮他们站的位置还算高，可以一眼看到墨玉县城的布局，这座墨玉县城分为两个部分，高台老城和墨玉老县，二者靠近喀什河西岸，互相衔接形成如今的墨玉城。
仔细看，喀什河蜿蜒流淌牵连远方绿洲，在西岸多出一块几十米高、数百米长的巨大土崖，就好像是在绿洲之上形成的高大堤坝，呈半月形沿河隆起，要说高度，完全不能和南岸的昆仑山诸峰相比，不是特别高，但在平坦的绿洲地带，却也是个极好的制高点。
这土崖上承载的，就是墨玉老县的高台城！
何为高台城？
高台城也叫高台民居，是疆地百姓因地制宜发展出的独特民居建筑，就好像是西南的吊脚楼、岭南的客家土楼、陕甘的地坑院，具有很鲜明的地方标志和地理特色。
这些高台城多是建立在土崖或者土台之上，充分利用了断崖土台地势较高的特点，第一层房屋依崖壁边缘而建。
修建时会准备大量的泥巴和杨木，泥巴会混合茅草、草根这样的东西，既能增加泥巴坚硬度，也能让泥巴尽快干燥。
至于杨木，充当的是构件作用，村民多是会将杨木完全削去外皮，做简单的木构件处理，使得他们能承载大重量，放置在墙壁上形成屋顶、棚梁、架木、阳台、廊道。
修建成之后，屋子要么是夯土黄色，要么会涂上混有药粉的白石膏、红石膏或者灰蓝橘黄石膏，以此来保护墙体，同时防止虫蛀鼠钻。
由于百姓多是祖辈混居，随着家族人口不断增多，他们往往是在土楼的顶部另外加盖，以此类推，无论产生了几代人，都以这种顶楼加盖的方式产生新的屋舍。
再加上整个土崖不会只有一户人家，通常是几百户人家共同使用，大量的屋舍土楼会很快将土崖壁外缘完全铺满，经历近百年后，土台上的屋舍楼栋就好像是依附于石头上的野草竹笋，将土台完全占满，形成房摞房、楼连楼、院套院、崖靠崖的屋舍奇观。
这些土楼民居并无标准式样，布局外形很是灵活，都是根据百姓家族的需求而定，既没有中原那种必须四平八方、中轴对称的建筑概念，也没有必须建造平地或者风水宝地的空间意识，在地形和空间中不追求任何形式和美感，只达到物尽其用。
在极度自由的理念下，院落楼栋各异，小者只有平房院落，中者高二三层，大者高四五层，最高的土楼，依据土崖的地势，在崖下修建四层、崖上修建三层，形成上下七层的土楼景观。
这种灵活松散的结构既然追求自由，那就注定要丧失统一性，整个土崖的房屋全无任何章法，上下落差、高低错落、前后连通、左右通廊、层叠繁复，到处都是风格独特的临街楼、过街楼、跨街楼、悬空院、高台院，越是在高处，就越是能见到如同空中楼阁式的院落。
若走进其中，随便放眼一看，最多的就是屋舍连楼之间的走廊、栈道、巷道、阶梯、阳台，它们四通八达、纵横交错、曲弯回绕、上下急转、甚至有可能还要钻桥过洞，若非是有熟人牵引带路，生人压根就没法完全走通，很可能走了几个时辰，还在原地兜圈子。
粗略一看，房屋整体杂乱堆积，看起来确实松松垮垮，不成章法，但是它们在修建时既然追求高屋楼厦，就已经做好了打算！
这些屋舍夯土严实，混有当地独有的岩粉，极为坚硬，只要风干水分，就是拿刀口去碾压，也只能碾出许多碎土，只要是已经成型的高台村落，往往是已经发展了数百年甚至近千年，足以可见这些高台楼屋的坚固耐用。
屋舍建筑的风格，和当地的自然环境、社会环境有关，这种高台城的出现，和绿洲的环境密不可分。
和田绿洲所在的位置，在古代属于东西方关口，往西可以到欧洲中亚、往东可以前往河西走廊，甚至往南还能进入藏地，这种独特的地理优势，使得和田绿洲成为东西方交往的咽喉之地，说是东方的西大门也不为过。
换言之，只要控制住了和田绿洲，也就控制住了西域对外贸易的关口，和平时这里是四方繁荣的丝路商国，战乱时，这里就成了三方必争之地！
高台城的出现，刚好满足了绿洲地区百姓的需求。
首先，高台城依山据崖，修建在高处，可以直接俯瞰一马平川的绿洲，战争时最难打的就是以低打高，百姓借助土崖本身的高度，再站在堡楼之上，可以轻易看到远处的动静战况，形成对下的有利优势。
再一个，土崖也能保证建筑不被水冲垮，绿洲地区临近昆仑山北麓，雪山融水丰富，在雪山融水充沛的时节，绿洲很容易淤积洪水，当大的湖泊无法再承载蓄水时，喀什河道就会大面积涨水，很可能会冲垮某些绿洲中的村落城镇。
如果是在土崖上，这些土崖至少高几十米，完全可以抵挡平时的洪水淹没，在绿洲洪水泛滥时，可以免遭生命财产损失，再进一步说，如果连土台之上都已经蔓延洪水，那这个地方就成了无法生存的泽国，也能让他们尽早收拾家当，搬迁区更易居的绿洲。
总体来说，土台民居既是战乱时的抵抗堡垒，也是和平时的避水高台，可以防止大部分洪涝危害，若再往后说一点，那就是高台占据绿洲最高视野，站在土崖之上，可以俯瞰喀什河两岸，绿洲风光，雪原高山，尽收眼底！
克力看着这些人，指着喀什河东岸的西北方向：“以前，整个和田绿洲都是于阗国的领土，于阗王都就位于喀什河东岸，现在这片位置已经被农田淹没，成了绿洲上的高台田。”
说到这一点，他顿了顿继续解释道：“从位置来看，喀什河东西岸同时都有一段长数百米高几十米的沿河土台，这里大概就是千年前的于阗国都旧址，西城的位置包括现在的墨玉与和阗，我们所见到的两座土台，以前应该是于阗国的王城旧址，他们应该是把王城修建在了土台上，才会在喀什河岸堆积出两座高台土原。”
后来，于阗国在宋朝时期被喀喇汗王朝所灭，这里就此成为喀喇汗王朝的行省，近千年时间过去，绿洲中的小国政权不计其数，无论是什么族群，只要来到喀什河岸，就能看出这里地势高耸优于其他地区，在这里筑城修寨也属于自然而然。
说罢了高台城，他们把目光集中在墨玉老县。
县区的大致边界，完全没有超过喀什河西岸的巨大土台，这座县城以南北为顶点，牵连出近乎夯土黄的高大城墙，连带着形如弯月的土台，刚好形成四方椭圆的城墙形态。
在这城墙之上，可以看到跺台、高堡垒、高耸塔尖、盔顶城门、还有朝内延伸，随处可见的走马道、了望塔。
从土台上延伸出来的民居房屋，也多是夯土黄褐色，平房楼院居多，再有就是一些二层三层的层叠土楼，受限于地形，很少有像土台那样五六层高的层叠楼栋，唯有县城中心的白塔，还算是比较高耸，以鹤立鸡群之态，出现在周围低矮混沌的土楼民居。
墨玉县整体看上去，就好像是个以高耸白塔为中心的花朵，城中各处搭起遮阳布棚，可见五颜六色的绸缎随风飘扬，再加上城中随意行走的疆地面孔，颇有种异域风情。
汽车驶入墨玉县后，带着他们穿梭进主路，最终在城中的白色巨塔边停了下来。
根据宋思媛的话说，她找的这些汽车运输队，来和田有两个目的，一是收散玉，二，是做紧俏货的生意。
他们从敦煌出发，沿着长廊要走过将近两千里，才能到沙漠西岸来，为了不浪费车队行程，还会在汽车上装满紧俏货，和阗绿洲的百姓最缺少什么，他们就会拉来什么，也能在沙漠南岸大赚一笔。
这次来和阗，这些车上拉的都是些内地上好的茶叶、丝绸、瓷器、金银器具、手工艺术品，只要沿着和田绿洲转一趟，就把货品给全卖出去了，同时，也能趁着转悠车队，在附近的城镇低价收取农人牧民手里散玉，只要能让他们运出疆地，总能借着“和田玉”的名头，在文玩市场大赚一笔。
他们和汽车队道谢后，跟着克力沿着白塔往东走，去往高台城附近。
一路上，周围的和阗百姓可能是没见过那么多汉地生面孔，频频侧目偷看，眼中倒也没什么敌意，就跟家中来了客人一般，透着好奇和疏离。
走动间，和阗的集市也如画卷舒展眼前，如今的墨玉县仍旧算是东西方关口，只是随着海上贸易的发达、丝路没落，远没有千年前那么繁荣，有种英雄迟暮的颓唐感，到处都是扬起的风尘，显得灰扑扑有些脏乱。
不过，有句老话叫瘦死骆驼比马大，这里纵然是有些没落，也还是维持着南疆繁荣，随处可见沿街铺子，集市叫卖更是此起彼伏，东西方货品琳琅满目，叫人目不暇接。
行走到某个过街楼时，附近就已经开始拥堵起来，周围被围得水泄不通，全是汉胡杂乱的面孔，甚至，还有人从过街楼上推开窗户，伸着脑袋朝下看，看这情况，估计一时半会是走不过去的。
他们决定停下，看看人群簇拥的，到底是什么！