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  第五形态正文卷第一千零一十章理论上的完美“一步塌,步步塌!”

  如果还是数年前,张曼倩无疑是家中优秀的孩子,也是张学舟学习的榜样。

  但时间不断过去,张曼倩发觉整个张家转换成以张学舟为中心。

  而她也在不知不觉中完成了心态方面的转换,如同众星拱卫一样将张学舟围绕在最中心,

  这是不知什么时候产生的依赖感。

  但凡张学舟在不断上进争夺之中崩塌倒下,张曼倩确定自己也会步入后尘。

  这是她精神方面的缺陷,但这也是张曼倩愿意接受的缺陷。

  她口中淡然,后知后觉发现自己可能的精神影响,张曼倩也不忌讳提及。

  如果她将来要陨身,那只可能是在张学舟倒下以后。

  “居然是这种心理疾病吗?”

  任一生陷入深思。

  如果世上有什么好运的人,他相信张曼倩绝对会是其中之一,

  哪怕对方引导精神后产生的负面影响也开了绿灯。

  这确实是一种坏影响,但好就好在张曼倩寄托这种影响的对象是张学舟。

  但凡张曼倩换一个寄托的对象,张曼倩就是影视剧中那种痴情怨情女子,哪怕依靠的对象又打又骂也绝对离不开,甚至到死的那一天都不会后悔。

  这是哀其不幸怒其不争的精神病症,但影响张曼倩的人是张学舟,这几乎能完好解决问题。

  对家族式发展而言,这本就是一荣俱荣一损俱损。

  就像任一生倒下了,任安然和任无恙难于发展,若张学舟倒下了,张曼倩发展不好也是正常之事,若要丧命于风云交锋之中也很正常。

  若要放在古代王朝,就这是帝王和顶级心腹大将携手的情谊。

  只要两者可以共同向前,这会给予两者最大的收获。

  处于这种精神状态中,两人不需要担心一时的得失,也不需要注重个人利益,而是团结到完全可以放心的地步。

  任一生见过很多和睦的家庭,但他必须说哪怕是再亲密的兄弟姐妹,甚至哪怕是父子女都难于做到这种没有间隙的关系。

  但这种情况居然是张曼倩的心理疾病。

  如果这是一种病,任一生觉得这是可以永远都不用去治疗的病。

  “恭喜你!”

  从任安然揣摩到张曼倩反复思索自身检测,最终到辨析出结果,任一生也只能发声赞叹。

  西京城二代以他、长空英豪等人最为优秀,三代则是朱胜男、任安然等人有突出重围的迹象,而在第四代则是周天豪等人为主。

  但在另一个赛道上,不仅仅是张学舟杀了进来,张曼倩也有了足够的资格。

  张学舟可以让荒第一个降临到张曼倩的身上,也愿意放下自己发展,选择对张曼倩堆资源,堪称利益心态中的冒险与期盼直接交托了出去。

  而张曼倩则能放下基因格斗术转向研究,甚至一直照顾着张学舟身体,付出时没有任何怨言。

  这种搭配极为省心。

  如果成长起来,张曼倩或许就是张学舟身边最强的盾,足以抵御一切恶意。

  这种关系甚至很可能会超出张学舟将来的妻儿子女。

  任一生道贺完,又瞪眼看了看任安然。

  见到任安然无所谓的耸耸肩,他也只得叹了一口气,懒得去搭理这种事情。

  “我没想到这也算是心理疾病”张曼倩晃头道。

  “只要人格无法独立,这都能归类到心理疾病的范畴”任安然道:“但确实有很多心理疾病也属于人类社会中的正常现象,比如妻子依赖丈夫,这种依赖从严格意义上讲就是一种心理疾病,如果发展到缺失丈夫就没法活下去,那么她已经病得很严重了!”

  “这似乎是主流所讴歌的爱情观”张曼倩奇道。

  “爱是一种病,但很多人愿意得这种病”任安然叹气道。

  “这种病一般得个十来年就好了,只要相处的时间够长,再浓郁的爱恋病也会消退下去,转而变成习以为常下的平淡与平常,甚至和婚恋对象吵架、打架、变成仇人等情况不乏其人!”

  任一生和任安然的交谈有些怪怪的,理念有些超出张曼倩的思想范畴。

  在这两人所定义的正常健康的心理状态中,只有成熟、完整、独立的心灵才属于健康的。

  按这个分类,张曼倩觉得世上九成的人都有或多或少有些心理疾病。

  相应满世界都是心理病患者,他们这些状况就显得正常了。

  至少张曼倩觉得自己没什么,张学舟的情况问题也不大,甚至他们的症状远轻微于任安然、任无恙等人。

  “也正是因为有各种心理上的疾病,我们这个世界才变得精彩”张学舟最终总结道:“如果真要发展到你们提及的那种心理健康度,那或许只有主宰一切的神灵了。”

  “你说的没错”任安然面色微微怪异道:“在推断第十序列的造神计划中,这是必然拥有的心理健康品质,也只有这种人才有可能登入第十序列!”

  “太完美主义了”张学舟晃晃头道:“世界因为五彩缤纷的色彩才完美,如果世界只剩下纯粹的白光,我并不认为这是一种健康!”

  “我怎么感觉这有点像是一种机器?”

  听过任安然提及的第十序列,张曼倩心中不免也是存在疑虑。

  “爱、恨、情、仇是正常的人类心态,如果情感完全独立,那必然会对一切漠然,宛如一种机器一样执行着自己的意志”张曼倩猜测道:“在这种定义下,这种健康者哪怕是怜悯等情绪都不可能存在。”

  张曼倩觉得任安然等人提及人格独立太过于完美和理智,这反而是一种可能的病态。

  “这不是病态,而是只有这种人才能做到绝对的公正”任安然否认道:“这就像是维护大部分人利益的律法,也只有这种人才守护更多的人,而不是为了一小撮人利益服务!”

  很显然,对于张曼倩这种非心理学从业者来说,这并非她理想中的健康心态。

  相应她也清楚在这种事情难于与任一生、任安然辩驳。

  目光看向张学舟时,张曼倩只见张学舟嘻嘻一笑。

  “我们常人难于与这种完美者相处,但伱将这种完美者当成律法执行者想想,那是不是要好很多?”张学舟道。

  “你这么说就似乎完美了起来!”

  张曼倩诸多辩驳的话语在心中,但等到张学舟提了一句,这让她一腔欲要叙说的话齐齐消退了下去。

  “那造的是神,神怎么可能与凡人为伍,不会为伍就压根不用考虑如何相处!”

  任一生在灵玉中叨咕。

  “你们真认为这种造设的‘神’就是完美的吗?”

  灵玉之中,荒也不断跟随学习,已经能做到勉强能听懂众人交谈。

  他还不会使用正常的联盟语进行交流,只能用精神意念进行了沟通。

  “当然是完美”任一生道。

  “我当年似乎就是这样!”

  荒说上一句。

  这让任一生有些沉默,甚至开始反向思考诸多基因研究者所定义的第十序列是否真做到了完美。

  这其中的原因并无其他,处于图尔人中,荒就是至高无上的‘神’。

  荒甚至与酋长、圣女祭祀都欠缺亲情等特殊关联的捆绑。

  在执行自己的意志时,荒下手毫不留情,哪怕是酋长都会死亡。

  对方在管控图尔族某些事情时很公正,但刀子落到自己身上时,这或许就是另外一码事。

  但在不断向前的理论推断中,独立人格的品质又是不可或缺的条件。

  任安然说的并没有错,只有这种品质的第九序列者才有可能踏入第十序列。

  对于当下这个连第九序列者都不存在的世界而言,那显然只是存在于理论中的事情。