日光簌簌，等到下午时，玄书葬券上的内容已经被解读出来。
宋思媛咳嗽几声，解释道：“总体来，这部分玄书铁券上记载的跟华约翰所的故事相吻合，确实跟阴阳鱼佩有关，只是，内容却超出了我们的预计。”
商周交替时代，周文王参考《连山》《归藏》总结出先八卦与后八卦，也是在这一过程中，他发现了镜象空间的虚实通道，知道了易术通灵鬼神的秘密，利用鲜卑金石打造出一对阴阳鱼佩，同时，也在鱼佩身上留下了“阴阳相济，造化无穷”这八个字。
此后，这玉佩就作为窥测机的通道，被周王室珍藏起来。
在那个崇尚祭祀、鬼神通灵的时代，两枚阴阳鱼佩然就是沟通神明的圣物，成为祭祀祖先的最高礼器加以供奉。
只是，随着周王室衰微，阴阳鱼也被秦朝所得，又经历汉晋南北朝，玉佩也因为晋室南迁丢失，只剩下一枚阳鱼佩保存在晋室手中，直到南朝北府将军刘裕诛灭晋室建立刘宋，这枚鱼佩也就不知所踪。
至此，两枚鱼佩彻底消失在历史长河。
宋思媛到这里看向众人：“可以，那两枚鱼佩至今还是失踪的状态，这玄书铁券上记载的，只是金国将军当年搜集到的流言和线索，他怀疑，这枚阳鱼符是陪葬进刘裕的墓中了。”
要起刘裕，就不得不提两晋南北朝时的“衣冠南渡”。
前面道，司马昭纵容成济当街捅杀魏帝，狼子野心昭然若揭，其后，虽然用工笔史书污蔑魏帝得了失心疯，可他们殴杀子的事情，史官工笔记得清楚，百官百姓也都看得明白。
可以，司马家的皇位，从一开始就是阴谋夺国，法统不正，既然他们作为臣子，是殴杀皇帝上的位，早已是不忠不义之徒，他们哪怕得了下，也没让下士人归心，反倒被文人士族所不齿。
这些文人和士族，无论如何都不愿意接受晋室朝廷的征召入朝为官，甚至，为了躲避入仕故意装疯卖傻，对他们来晋朝朝廷为不忠不义的伪朝，若此刻入仕将会遗臭万年。
此举被下士人效仿，也导致晋朝无可用之才，晋朝皇帝知道自己得国不正，无奈之下，只得广封藩王，以分封各地拱卫皇族，充为藩屏。
此后，贾南风遗祸无穷，终引起八王之乱，国土皇帝并列，下分崩，此乱象使得华夏西北防务空虚，汉人只占三分之一，以匈奴、羯、鲜卑、氐、羌为代表的“五胡”纷纷南下侵扰中原，史称五胡乱华。
晋元帝为保留宗室血脉，率中原汉族仕族臣民南渡，史称“衣冠南渡”。
晋室虽然在建康延续下来，却仍旧算不上高枕无忧，他们面对的是比北方更为严峻的局势。
东晋开朝后，北方被少数民族占领，南方的门阀士族也不大看得起这样的亡国之朝，面对水土不服和南方的敌意，晋室只得做出让步，决定和门阀世家共享权力，由此迎来门阀与皇权共治下的时代，皇帝的权威也在臣克上中，被消耗得一干二净。
不过百年，东晋朝廷就被后来继任者推翻，推翻晋朝之人，就是北府将军刘裕。
他这一生可以是个传奇，幼年尚在襁褓时，有几次因为家中没米没粮，差点被家里的长辈卖掉换钱，直到青年时候都过的是苦寒日子，命阅转变，恰恰是在投军开始。
当时，晋朝南迁后，经常有不堪异族统治的北方百姓，跨过江河进入南方，聚集在南方各郡，化为无所事事的流民难民，这些人一旦聚集起来，难免生乱威胁统治，晋帝为江山稳固考虑，决定组建北府军，从北方流民中选择身强力壮骁勇善战者，纳入军府。
这样，既能保护家国，也能吸纳流民，给这些百姓活路，防止他们因为心生不满怨怼官府和朝廷。
到了刘裕所在的时代，北府军已经建制数十年，他出身南方，因为家贫照样活不下去，思来想去决定为他自己赌一把，加入北府军报效朝廷。
此间的战功卓着、策勋万千暂且不提，等他推翻晋朝做的第一件事，就是为北伐而牺牲的北府军修建衣冠冢，以此，来纪念北府军为江山稳定做出的贡献，等他百年以后也被葬入衣冠冢。
宋思媛到这里，岳观潮已经清楚是什么意思：“金国将军怀疑，刘裕是把阳鱼佩放进他的衣冠冢里了。”
“对！”
宋思媛点头道：“金国将军确实这样猜想过，但是，他不知道衣冠冢到底在什么地方，等于，这枚阳鱼佩确定是被北府将军刘裕给拿走了，只是不知道他到底埋在哪里。”
“既然是开国皇帝，大概历史中会有他的陵墓记载吧。”
徐侠客的话，让宋思媛摇了摇头：“南北朝时期，晋朝开了以下克上的坏风气，政权的更迭很频繁，一些朝代的国祚不过几十年，甚至还有更短命的朝代，哪怕真的有陵墓，怕是也被后来者给盗掘了。”
她继续道：“我觉得，刘裕的墓一定是在别人找不到的地方，他修建的衣冠冢是为千万北方将士所建，只是他死后也当作了他自己的陵寝，这样来理解，这衣冠冢多半还保存在某些地方没有被盗掘，否则，历史中早就有衣冠冢被盗的记载。”
“甚至，刘裕这样做，恰恰是考虑到会被后来者盗掘，这才有意将自己和北方将士葬在一起。”
提起这一点，宋思媛明显有其他的心思：“南朝虽然多看不起朝廷，却对北府兵很是尊重，正是这些戎御北方藩屏江南，才让江南人免遭北方民族侵害，哪怕真的有人知道衣冠冢在哪儿，多半也不会去挖掘，免得惊动了北府亡魂。”
“刘裕自己就是北府兵的将领，当然也明白这个道理，他把自己的陵墓与衣冠冢合二为一，这样也得过去。”