秦岭距离川蜀盆地最近，也是盆地附近最高的山峰群，南面在数万年前很可能就位于地海水面以下，巨蛤转移时不断在山体上打洞，钻入更深的地下，形成了他们看到的四百里地窟。
这个过程不是一蹴而就，而是万年时间从未停止！
根据气候资料显示，万年来气候不断寒冷，同时伴随着地下水位的下降，一旦巨蛤觉得环境不适合生存，就会继续往下打洞，进入更深的地下水系统，也是如此，万年来地窟不断连接成片，形成类似蚁穴树根般庞大的巨大巢穴。
可以说，万年来气候的改变从来没停止，巨蛤们一退再退，最终退到如今看到的巨大地巢。
这时的巨蛤，靠着地下水存活下来，但是，生存环境已经没有办法和祖先相比，祖先生活在无垠地海，他们只能在这种紧凑狭小的地巢中存活，即便如此，食物的匮乏、气候的改变，也让族群繁衍变得更为困难，甚至连体型都越来越小。
如果不出意外的话，这些巨蛤大概是当今世界上最后一批巨蛤，他们早该在史前就灭绝了，是人为的意外拯救了他们，让这些地蛤又活了数千年。
拯救他们的，就是被逐进西南的巫神国残部！
此时，一群巫民走投无路被驱逐到西南来，他们为躲避正统文明的追杀躲入八百里地窟，靠着如蚁穴般的地巢生活下来。
随着巫民们的探索，他们也发现这座巢穴中另有主人，只是因为环境改变退到了更深的地方，巫民有着与动物打交道的手段，也许是发现了巨蛤的尸体，又也许是听到了洞窟深处的呼喊。
这些巫民循着痕迹来到鬼门，在鬼门后的地下石窟中发现了巨蛤，每当涨潮时，巨蛤就会浮出水面，呼吸空气捕猎觅食，一旦潮水落下，他们就会沉入地窟，再不见其踪影。
能涨潮吐纳的深渊在巫民眼中代表冥界，那么，巨大的地蛤，在远古先民的概念中，恐怕就是地海中的神明了。
巨蛤从黑暗中来到黑暗中去，在巫民的眼中，很可能是地下的冥王，他们在这里种出巨大槐树，同时，还在天坑上建立高媒母庙，以地蛤的拜月之气，来供奉神庙中的蚩尤神。
作为交换，巫民会给这些地蛤供奉人族的血肉，叫他们免于捕猎觅食，只作为巫民的神灵而存在。
数千年来，巫民靠着巨蛤的捕猎特性发展出尸蛮蛊，用来维持族群优势，同时也打开了潘多拉魔盒—巨蛤本来被压抑的嗜血本性，被他们给激发出来了，直到巫民再也无法控制他们，这些地蛤就开始吞吃活人。
巫民找到巫神国的其他残部后，为了两部合流就只能丢弃掉这里，带着部族与残部汇合。
一来二去，这座地蛤巢也就被废弃下来，直到袁天罡李淳风奉命修造魂宫，他们才在秦岭祖脉中发现这里。
对于袁天罡李淳风来说，这座万眼地窟天然就具有威慑力，如果没有人带路很容易就在其中迷路了，非是能人到不了蛤巢深处，这就在一定程度上保证了魂宫的安全，只要稍加改造，就能让窟山成为生人不可接近的魂窟。
同时，这里的史前遗迹，也能被他们加以利用，甚至可以利用巫民鬼门幽都的传说，彻底掩盖掉魂宫的存在。
双保险之下，地窟就成为诡谲魔窟，很少有人敢擅自涉足这里，人来得越少魂宫就越是安全，这才是袁天罡李淳风的本意！
本质来说，万眼地窟的一切都是数万年计的地质运动得来，巫民和李唐人都只是环境的改造者，利用古人忌讳鬼神的思想来达到自己的目的。
这些凶煞非常的东西，是有意为之，同时这种故意创造的异象，反过来继续神化窟山魂宫，这才造就魂宫的传奇神话！
这里面，最受伤的就是地蛤，它们被李唐人囚禁后，很难从巨巢中再出来，只能继续龟缩回巨巢，像是畜生般等待巨塔的投喂。
宋思媛的这番猜测，为魂宫的诡异诸事做了更详细注解，事实可能真的就是如此，他们只觉得万物曲折离奇、自然鬼斧神工。
“如果是坟场，这巨巢里可有裂缝，他们难道就不能逃走吗？”
任孔雀看向那巨大裂缝，比铁索拴着的千年古蛤还要宽，它们未必就逃不出去。
“我倒是觉得，千年巨蛤们不逃，是因为这里是块风水宝地！”