“对，我怀疑那月亮就是用人骨拼成，等到夜晚一到，就会自动把月光给散射开，模仿出最接近月亮的光泽，哪怕动物有所发现，在人骨的影响下，也分不清孰真孰假，嗅着人骨的灵气不自觉就拜起来。”
岳青山这番话，说的是民俗故事，内容却很贴合当下情况，宋思媛对人骨灯好奇起来，问道：“岳二叔，人骨灯到底是怎么做成？”
这话，算是难住岳老头了，他回忆起年轻时的经历，勉强说出人骨灯的细节：“这个我也不清楚，只是以前下贵族墓的时候，见到过挂在墓顶的月亮，当时看到它的第一眼，还以为是墓顶漏了天。”
他顿了顿，语气恢复神秘，介绍起月轮灯的细节：
“我和朝老弟还爬上去看了月亮，表面一层剥壳是人头骨，需要把人的头骨削成六边骨片，再打磨成透光薄片，然后再用黄金打成球形金架，头骨薄片互相贴合，将球壳铺满，就会形成人骨月轮灯！”
人骨月轮灯到了这一步只是空有架子而已，真正的玄机都在球壳里面，月轮灯中还有一层略小的球壳，所用的材料是可以发光的夜明石，这些石头经雕琢后会形成薄片，再经球壳贴合成球形，一大一小两个球壳互相嵌套以后，往往还要把两层壳间的缝隙用琉璃珠填满，再灌人油密封。
此时，一个人骨月轮灯才算正式完成。
月轮灯一旦造好，除非维修破坏，否则就不允许再打开，也根本不需要任何照明手段，只要放在日光下晒一天，让里面的夜明石吸收光线，到了夜晚它们自己就会亮起光芒。
萤石光芒偏绿，经万千琉璃珠照射后绿光褪去，透过人骨时只剩下月寒白光，有里面的人油收敛光芒，月轮亮起来后不燥不干，就好像真的是月亮，散发出清冷润泽的光芒。
哪怕是人，骤然见到月轮灯也不易察觉，更何况是还没生出灵智的动物！
众人听到现在，基本确定，山头上的月亮大致就是月轮灯，也是因为如此，水猴子才无法分辨真相，把它当做真正的月亮叩拜。
“可是，这李唐人究竟是什么意思，在这里又设阴阳鱼又弄月轮灯！”
徐侠客的疑问宋思媛也是一知半解，她不断盯着永远圆润无暇的月亮，眼前一亮：“难道，太阴无常指的是这个意思？”
宋思媛指着月亮说道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，月亮大多数情况下都缺少一块，这才是正常的情况，只要进了山巅，大家见到的月亮就永远是圆的，阴晴圆缺是平常，永远完美才是无常，这，应该就是太阴无常的意思！”
她顿了顿，语气兴奋起来：“你们想想，姮娥逐日是告诉我们要进入天坑，这个天坑白昼时可当太阳，夜晚时也会有月光照进去，太阴无常的意思，很可能还是要叫我们关注天坑，魂宫的线索大概还是在地下湖泊，逐日、无常都有相悖逻辑的一面，可见是要往相反方向下功夫。”
宋思媛这番话抛砖引玉，岳青山琢磨着她话中解释，脑中念头逐渐通达，抢话道：“闺女儿，还有下一句呢！”
“魂气悚聚、森罗万象，咱们刚上来的时候，雾气遮蔽地面，叫我们看不清方向和虚实，吓得我们走都走不快，这里的魂气指的其实就是地面的雾气，等魂气消散后，就能见到阴阳双鱼八卦阵，这就是森罗万象。”
徐侠客也认同岳二叔的意思，赞许道：“对，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业，不管时间万物如何变换，始终都脱离不了阴阳二字，可以通过六十四卦算出吉凶，道生一、一生二、二生三、三生万物，那森罗万象若彻底简化为一，就是我们看到的阴阳双鱼！”
徐侠客虽说不是正经道士，道学理论倒是学得扎实，宋思媛也同意他的观点，继续补充自己的想法：“南朝陶弘景在《茅山长沙馆碑》一书中说过，夫万象森罗，不离两仪所育，我们都被表面的万象给迷惑了，以为森罗万象，会是数千数万个不同的华丽画面，有道是大道至简、大音希声、大象无形，最极致的森罗万象，不就是就是回归阴阳双鱼。”
“那么，下面一句的时来气转、魂宫复现，其实就是说，等到时间一到，魂宫就会自己出现！”
她意识到这一点，脸色越来越高兴：“我们要等，等到时间到来的那一刻！”